Translate

‏إظهار الرسائل ذات التسميات هل العالم كافر لان الديار ديار كفر. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات هل العالم كافر لان الديار ديار كفر. إظهار كافة الرسائل

الثلاثاء، 27 يناير 2015

تاسعا الجزء التاسع الشيخ المجاهد ابو بصير الطرطوسى على احد الاستفسارات الوارده بخصوص هذه الفئه التى تدعى تكفير العالم

بسم الله الرحمن الرحيم 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. 
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) آل عمران:102. 
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) النساء:1. 
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ) الأحزاب:70-71. 
أما بعد: 
فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلّ مُحدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. 
اللهم ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. 
فبعد ان تناولنا فى الموضوعات السابقه فى الموضوع الاول نقض الدليل الذى استندوا اليه فى مذهبهم واستاندهم الى اية سورة النساء واثبات بطلان استدلالهم وبالتالى بطلان ما يقولون به وفى الموضوع الثانى تكلمنا عن حكم الديار وما قاله فيها علماء السلف وان اثبات الحكم على الديار بانطباقه على السكان لم يقل به اى عالم معروف او مشهود له بتقوى الله وفى الموضوع الثالث تكلمنا عن الحد الذى يثبت به اسلام الفرد وعصمة دمه وماله وتناولنا الاحاديث والايات المثبته لذلك وفى الموضوع الرابع تكلمنا عن قاعدة القواعد فى الاسلام العمل بالظاهر وما يدل عليها من ادله واسانيد  وفى الموضوع الخامس تكلمنا عن رد الامام ابن تيميه وانه لا يوجد من يقول بمثل هذا القول وفى الموضوع السادس تكلمنا عن الرد على من يٌنزل حكم البعض على الكل بما يفيد علمه الغيب والعياذ بالله من الكفر  وفى الموضوع السابع تكلمنا على الطائفة المنصوره واستمرار المسلمين الظاهرين والمجاهدين الى ان يعلو دين الله فوق كل الشرائع الباطله بالمناقضه لقول هذه الفرقه التى تدعى الغربه والركون الى الدنيا  وتدعى عدم وجود جهاد  وفى الموضوع الثامن ذكرنا الرد الشافى والكافى لشيخ الدعوه السلفيه ابو محمد المقدسى والتى تناول الموضوع بتوسع لكى لا يبقى لاحد حجه الا اذا كان لا يريد الا الضلال والاضلال والركون الى هواه  وهنا باذن الله سنتناول رد الشيخ المجاهد ابو بصير الطرطوسى على مدعى كفر العالم تابع الموضوع ::
فيقول الشيخ 

ثامنا الجزء الثامن رد ابو محمد المقدسى على من يدعون تكفير العالم ردا شافيا وموضحا لكل ما يلتبس عليكم لمن اراد الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
انّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. 
اما بعد
فإن أحسن الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار. 
فبعد ان تناولنا فى الموضوعات السابقه فى الموضوع الاول نقض الدليل الذى استندوا اليه فى مذهبهم واستاندهم الى اية سورة النساء واثبات بطلان استدلالهم وبالتالى بطلان ما يقولون به وفى الموضوع الثانى تكلمنا عن حكم الديار وما قاله فيها علماء السلف وان اثبات الحكم على الديار بانطباقه على السكان لم يقل به اى عالم معروف او مشهود له بتقوى الله وفى الموضوع الثالث تكلمنا عن الحد الذى يثبت به اسلام الفرد وعصمة دمه وماله وتناولنا الاحاديث والايات المثبته لذلك وفى الموضوع الرابع تكلمنا عن قاعدة القواعد فى الاسلام العمل بالظاهر وما يدل عليها من ادله واسانيد  وفى الموضوع الخامس تكلمنا عن رد الامام ابن تيميه وانه لا يوجد من يقول بمثل هذا القول وفى الموضوع السادس تكلمنا عن الرد على من يٌنزل حكم البعض على الكل بما يفيد علمه الغيب والعياذ بالله من الكفر  وفى الموضوع السابع تكلمنا على الطائفة المنصوره واستمرار المسلمين الظاهرين والمجاهدين الى ان يعلو دين الله فوق كل الشرائع الباطله بالمناقضه لقول هذه الفرقه التى تدعى الغربه والركون الى الدنيا  وتدعى عدم وجود جهاد
وباذن الله هنا سنتناول هنا رد امام السلفيه الجهاديه ابو محمد المقدسى امام الدعوه الى تحكيم شرع الله والكفر بالطواغيت وامام الدعوه الجهاديه ومن لا يعرف المقدسى فليقم بزيارة صفحته ومؤلفاته على هذا الرابط   http://www.tawhed.ws/a?a=2qrikosd          تناول امام الدعوه الجهاديه ابو محمد المقدسى الرد على هذه الفئه التى تحكم بكفر العالم من جميع الجوانب  وذلك بالاستناد الى كتاب الله وسنة نبيه واراء العلماء  وكذلك من خلال الواقع ومواجهته اياهم  ببطلان منهجهم وقام موقع منبر التوحيد بنشر هذا الرد من خلال الرساله الثلاثينيه لمنع الغلو فى التكفير   وكان رده تحت عنوان الاخطاء الوارده فى التكفير ومن هذه الاخطاء التكفير بناء على ان الاصل فى الناس الكفر لان الديار اصبحت ديار كفر          
وارجوا ممن يريد معرفة الحق الا يبخل على نفسه باكمال القرأة للموضوع وباقى المواضيع الاخره ولا يستكثر عدد الصفحات هذا ان كان يريد الحق اما ان كان لا يرد الحق فليعرض   ( سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ )  والله المستعان .


التكفير بناء على قاعدة (الأصل في الناس الكفر) لأن الدار دار كفر 

الاثنين، 26 يناير 2015

الرد على من يدعى كفر العالم // خامسا الجزء الخامس الرد من ابن تيمية على على هذا المذهب واثبات ضلال منهجهم

بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم  اما بعد فبعد ان تناولنا فى الموضوعات السابقه فى الموضوع الاول نقض الدليل الذى استندوا اليه فى مذهبهم وفى الموضوع الثانى اثبات الحكم على الديار بانطباقه على السكان لم يقل به اى عالم معروف او مشهود له وفى الموضوع الثالث تكلمنا عن الحد الذى يثبت به اسلام الفرد وعصمة دمه وماله وفى الموضوع الرابع تكلمنا عن قاعدة القواعد فى الاسلام العمل بالظاهر 
وهنا نتكلم عن رأى الامان ابن تيميه ورده الواضح الصريح على امثال هؤلاء الغلاة 
أصول الحكم على المبتدعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية »
 الأصل السادس :التحري في حال الشخص المعين، المرتكب لموجب الكفر أو الفسق، قبل تكفيره أو تفسيقه، بحيث لا يكفر ولا يفسق أحد إلا بعد إقامة الحجة عليه 

نبه ابن تيمية إلى عظم مسألتي التكفير والتفسيق عمومًا، فقال : (اعلم أن مسائل التكفير والتفسيق هي من مسائل الأسماء والأحكام، التي يتعلق بها الوعد والوعيد في الدار الآخرة، وتتعلق بها الموالاة والمعاداة، والقتل والعصمة، وغير ذلك في الدار الدنيا، فإن الله سبحانه أوجب الجنة للمؤمنين، وحرّم الجنة على الكافرين) (176).‏

الأحد، 25 يناير 2015

الرد على من يدعى كفر العالم /ثانيا الجزء الثانى ادلة بقاء الاسلام وحرمة دماء المسلمين وان مسمى الدار ليس دليل للحكم على اهلها

بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحمد لله الذي هدانا لدينه، وجعلنا من أهله، وفضلنا بما علمنا بتنزيله، وشرفنا بمحمد نبيه ورسوله، صلى الله عليه وسلم. وأنزل عليه كتابه الذي (لم يجعل له عوجا) وجعله (قيما. لينذر بأسا شديدا من لدنه) و (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد).
بين فيه الحلال والحرام، والحدود والأحكام، والمقدم والمؤخر، والمطلق والمقيد، والأقسام والأمثال، والمجمل والمفصل، والخاص والعام، والناسخ والمنسوخ (ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم). 
اما بعد :

فقد ظهرت هذه الفئه التى تدعى ان الحكم على العالم كله بالكفر يستند على اية سورة النساء والتى استنتجوا منها ان ديار الكفر يحكم على اهلها جميعا بالكفر وقد قمنا بالرد عليهم بالدليل القاطع بالكتاب والسنه  على فساد منهجهم وان الاية عليهم وليست لهم فى موضوع الرد على من يدعى كفر العالم // اولا الجزء الاول الرد على دليلهم باية سورة النساء   وقد ثبت ان غرضهم هو عرض الحياة الدنيا من استحلال اموال المسلمين ودمائهم 
ونقول هنا بعض الادله التى تنص على عدم الحكم على المسلم الذى يظهر عليه علامة الاسلام بالكفر فهو معصوم الدم والمال ونقول لهم هداكم الله تدبروا قول رسول الله وقول الله عز وجل فانتم لستم اعلم بحال امته لتؤولو النصوص طبقا لهواكم الشخصى  ونقول هنا اننا نكفر بكل طاغوت وبكل من سانده وايده وكل من اشرك بالله واظهر شركه  ونبرأ الى الله منهم .. 
والى كل جاهل او من يدعى العلم  لا تنسى قول الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) لكى تصلوا الى العلم الحقيقى والمعرفة التامه الا اذا كنتم لا تؤمنون بكتاب الله  ولا تنظرون الى اهل العلم والعلماء وتبغضونهم فالله يتولاكم 
لا شك ان هذا المنهج الغريب قد استحل دماء المسلمين التى تراق على الارض واستحل اعراض النساء التى تنتهك واستحل اموال المسلمين التى تسرق بهذا الحكم فهم يدعون ان الجميع كفار لا يوجد مسلمون الا هم سبحان الله منهج غريب انظر الى الاحاديث التى تحرم دماء المسلمين